انجام : و اما الاستحباب فيما بعد الثلاثة فلعل هذا المستند يكفى فيه و ان كان ضعيفا للمسامحة فى ادلة السنن از اول تا آخر كتاب الطهارة ( پايان جزء ثانى ) ، نسخ ، محمد تقى بن محمد ابراهيم طباطبائى با مهر بيضوى ، چهارشنبه 24 رمضان 1238 ، عناوين ونشانى ها شنگرف ، با حواشى ( منه ره ) و ديگر حواشى از جمله ( م ح م د ) و ( ع ص م ) ، جلد : تيماج قهوه اى مجدول با ترنج و سر ترنج و لچكى ، 321 برگ ، 23 سطر ، 5 / 21 * 14 سم 5986 ) نسخه شماره : 5968 - 38 / 30 جزء اول ( كتاب الطهارة ) ، محمد بن محمد مؤمن خوانسارى ، 19 ربيع الاول 1254 ، عناوين ونشانيها به شنگرف ، جلد : تيماج روغنى سوخت ، ترنج با سر ولچكى با گلهاى الوان ، مجدول ، 157 برگ ، 33 سطر ، 20 * 29 سم 5987 ) نسخه شماره : 5981 - 51 / 30 طهارت ، نسخ ، بى كا ، قرن 12 ، نشانه ها به شنگرف ، در حاشيه تصحيح و نسخه بدل ذكر شده ، در پايان نسخه نوشته اى به تاريخ سلخ رمضان المبارك 1126 از محمد مهدى بن محمدتقى طبسى مبنى بر مقابله اين نسخه بانسخه اى كه در غايت صحت بوده و با نسخه اصل مقابله شده است ، جلد : تيماج قهوه اى ، 283 برگ ، 25 سطر ، 20 * 28 سم 5988 ) نسخه شماره : 200 - 200 / 1 آغاز : بسمله حمدله وصلاة . كتاب الصلاة . الصلاة لغة هى الدعاء قال الله تعالى وصل عليهم وقال النبى ( ص ) وصلت عليهم الملائكة انجام : واطلاق الوجوب فى الرواية محمول على المبالغة فى تأكد الاستحباب إذا الظاهر أنه لم يقل أحد بالوجوب . كتاب الصلاة ، نسخ ، محمد حسين بن حاج محمد قاسم الراثى الكاشى ، 23 رمضان 1254 ، دردارالسلطنه اصفهان ، عناوين ونشانيها شنگرف ، درحاشيه علامت بلاغ تصحيح وجود دارد . درآخر نسخه يادداشتى درباره اتمام مقابله نسخه درشب جمعه 16 شوال 1254 و در اول نسخه تاريخ شروع به كتابت 20 ربيع الاول 1254 وشروع به مقابله پنچ شنبه 24 رمضان 1254 تعداد ابيات كتاب 288550 ، جلد : تيماج ، زيتونى ، ضربى ، ترنج باسر ، لچكى ، مجدول گرهى ، 242 برگ ، 27 سطر ، 21 * 30 سم 5989 ) نسخه شماره : 2136 - 26 / 12 انجام : قال فى الذكرى نعم لقيام السبب واصالة عدم التداخل وهو تعليل ضعيف ثم نقل رواية محمد بن مسلم السابقة وهى غير دالة على مدعاه كتاب الصلاة ، نسخ ، بى كا ، قرن 13 ، جلد : تيماج مشكى ، 211 برگ ، 25 سطر ، 17 * 25 سم 5990 ) نسخه شماره : 3237 - 17 / 17 انجام : و المرجو من الله سبحانه ان يغفر زلاتنا و يقيل عثراتنا و يغفر ذنوبنا و ان يجعل ما بذلنا من السعى فى هذا الامرلنا علينا انه اجابة دعوة الدارعين قدير و الحمدلله اولًا وآخراً و ظاهراً و باطناً و هو حسبى و نعم الوكيل